السّماوي ، إبصار العين ، / 81 / عنه : القمّي ، نفس المهموم ، / 650 ؛ الميانجي ، العيون العبري ، / 149 أقول : قال المحقّق الأسترآبادي في رجاله : عمرو بن عبداللَّه الجندعيّ الهمدانيّ من أصحاب الحسين بن عليّ عليه السلام ، وبنو جندع بطن من همدان . ويشهد له ما ذكره الحجّة في النّاحية : السّلام على الجريح المرتثّ معه عمرو بن عبداللَّه الجندعيّ . الحائري ، ذخيرة الدّارين ، 1 / 253 - 254 / مثله : الزّنجاني ، وسيلة الدّارين ، / 178 عمرو بن عبداللَّه الجندعيّ بالجيم المفتوحة والنّون السّاكنة والدّال المهملة المفتوحة والعين المهملة والياء ، نسبة إلى جندع أبي قبيلة ، وحكى في ذخيرة الدّارين في أنصار الحسين عليه السلام عن المحقِّق الأسترآبادي - يعني الميرزا - أنّه قال في رجاله : عمرو بن عبداللَّه الجندعيّ الهمدانيّ ، من أصحاب الحسين عليه السلام بن عليّ عليه السلام ، وبنو جندع بطن من همدان ، انتهى . وأقول : لم أقف في كلام الميرزا ممّا نسبه إليه على عين ولا أثر ، وأكثر انتقال هذا السّيّد التّقيّ من هذا القبيل ومنشأه كونه عاميّاً باشر ما ليس فنّه ، ولم أقف في كلام غيره على وصف الرّجل بالهمدانيّ إلّاأن يستفاد ذلك من كونه جندعيّاً ، فإنّ بني الجندع بالجيم والنّون ، ثمّ الدّال المهملة والعين ، بطن من همدان من القحطانيّة . ذكر ذلك في نهاية الإرب وسبائك الذّهب ، وهم بنو الجندع بن مالك بن ذي بارق بن مالك بن جشم بن حاشد ابن جشم بن خيران بن نوف بن همدان ، والجندع في أصل اللّغة واحد الجنادع ، وهي أخفاش الظّباء ، وقيل جنادب تكون في أحجرة اليرابيع ، انتهى . هذا ، ولكن أغرب في القاموس ، فجعل أبا قبيلة من همدان خبذع بالخاء المعجمة والباء الموحّدة والذّال المعجمة حيث قال : خبذع كجعفر ، أبو قبيلة من همدان وهو ابن مالك بن بارق ، انتهى . فردّ عليه في التّاج وزاد عليه : إنّ ذابرق اسمه معاوية بن مالك بن جشم بن حاشد